三茅观是杭州市民经常去地方，环境优雅，是健身和了解吴山历史人文的好去处，这里有历史人物生活恢复展，详细解释了历史人物在吴山原来历史，值得去的好地方。
三茅观原名三茅堂，南宋绍兴二十年（1150），因东都旧名赐额“三茅宁寿观”。殿名太元，内奉徽宗御画茅君像。宋时此观极为显赫，历朝赐是观的御书有：高宗《黄庭度人经》，宁宗“道纪堂”字，理宗《养生论》。绍兴间（1131-1160），赐古器三种：一宋鼎、宋孝武帝孝建元年作；又一为唐钟，本唐澄清观旧物，上有河东薛泚铭；另一则是褚遂良小楷《阴符经》。近志则增以吴道子《南方星君像》、玉靶剑、七宝数珠、轩辕镜为观中七宝，一时连山都以七宝为名。
时并于观后筑“七十二”瑶台，遍植桃花，春时郊祭，时有“瑶台万玉”之称，为当时“吴山八景”之一。
抗战时三茅观为日军拆毁，然其规模甚大的遗迹仍依稀可辨，水池、小桥、巨大的石构建仍存。石壁间近十方摩崖石刻均已漫漶，唯存一方明万历时重刻的绍兴年间赐额宁寿观的尚书省牒文。
《宋三茅宁寿观尚书省牒碑》：
绍兴二十年，尚书省奉敕赐额临安府七宝山三茅堂。
尚书省牒：牒奉敕赐宁寿观为额牒至准敕故牒。绍兴二十年六月日牒。签书枢院事兼□参知政事巫（押），参知政事余（押），太师尚书左仆射同中书门下平章事（押）。明嘉靖十八年，右布政刘储秀重匾。（据《两浙金石志》）
元季三茅观毁于兵火，明初重建。时观内设有书馆，少年于谦曾就读于此。
于谦（1398-1457年），字廷益，号节庵，钱塘人。少好学，有神童之名。明永乐十九年（1421年）进士。宣德初年授山西道御史，宣德三年（1428年）出按江西，昭雪冤案，惩治贪官，一时豪强敛迹，曾破格提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西，致力于农田水利，赈灾救荒，深得民心。
明正统十四年（1449年）秋，蒙古瓦剌部入侵，英宗轻率北征，致使50万大军全数覆没，英宗被俘，史称“土木堡之变”。时于谦力抗南迁之议，主张积极守战，针对瓦剌利用英宗作为要挟的阴谋，提出“社稷为重，君为轻”的口号，临危请命，率22万大军，列阵于九门之外，在西直门与瓦剌军激战五日五夜，击溃瓦剌，成功地保卫京城。
景泰元年（1450年），瓦剌乞和，送回英宗。景泰八年（1457年），发生英宗复辟的“夺门”之变，以谋反罪杀于谦。次年归葬三台山。
明清两代有识见的官员、学者历来都把于谦和岳飞并列，北京、太原、开封、杭州等地都对于谦列专祠奉祀，其原因就在于他们所感受到的于谦的功绩，大大超过了今人能够理解的程度。于谦领导的北京保卫战，是整个明代历史上一个重要的事件，它使明王朝免于重蹈宋金对峙的覆辙，最终消除了蒙古部落对内地的威胁，巩固了国家大一统的局面。
2008年夏，对三茅观遗址进行了考古发掘与清理。发现两组叠压关系明确的建筑遗址，中有正殿部分柱础基石，三个神龛基座，以及中殿的铺地砖、偏殿、墙基和茅房等，并出土有部分大型石构件，今已布置成“遗址公园”。
地址：杭州市上城区吴山天风的南面
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